Historia

Parafie wyspy Šolta mają bogatą historię kościelną sięgającą okresu wczesnochrześcijańskiego. Aż do końca XIV wieku na wyspie istniała tylko jedna parafia z siedzibą w Grohotach, od której stopniowo odłączały się pozostałe parafie Šolty.


Parafia św. Szczepana Protomęczennika – Grohote

Parafia w Grohotach jest najstarszą parafią na wyspie Šolta. Obszar ten zamieszkiwali starożytni Ilirowie, a większość znalezisk archeologicznych pochodzi z okresu panowania rzymskiego. Chrześcijaństwo rozpowszechniło się tu wcześnie, o czym świadczy wczesnochrześcijańska bazylika z V lub VI wieku, której posadzka ozdobiona była mozaiką podobną do mozaik w bazylikach Salony. Przed prezbiterium na mozaice znaleziono inskrypcję z imieniem Honoriusz — prawdopodobnie dobroczyńcy kościoła. W bazylice odkryto również wczesnochrześcijańskie groby.

Bazylika została prawdopodobnie spalona w XIII wieku, co potwierdzają kamienie, które w niektórych miejscach zaczęły zamieniać się w wapno. Według Tomasza Archidiakona została spalona przez piratów z Omišu w 1241 roku. W XIV wieku wzniesiono nowy kościół świętego Szczepana, który w 1913 roku rozebrano, by zrobić miejsce dla obecnego, większego kościoła.

Od początku do końca XIV wieku na Šolcie prawdopodobnie istniała tylko jedna parafia z jednym proboszczem i kilkoma księżmi pomocnikami obsługującymi pozostałe wioski. Parafia w Grohotach jest po raz pierwszy wzmiankowana w 1483 roku; w 1495 roku widnieje już jako parafia świętego Szczepana. W tym czasie Donje Selo i Gornje Selo były jej częścią; odłączyły się w latach 1579–1598. W tym samym okresie wzmiankowana jest również parafia Świętej Maryi w Borach lub Stomoriji, przechowująca pamięć o klasztorze benedyktyńskim i kościele Matki Bożej.

Plebania w Grohotach została zbudowana w 1861 roku podczas duszpasterstwa ks. Miji Vučkovicia i była wielokrotnie remontowana.

W 1938 roku parafia liczyła 1400 dusz; w 2001 roku — 639.

Księgi metrykalne: Księgi urodzeń (1842–1864) i zgonów (1842–1873) przechowywane są w Archiwum Państwowym w Splicie (DAS). Księgi urodzeń, ślubów i zgonów (1658–1793); urodzeń (1793–1814 i 1825–1842); ślubów (1825–1857, dwa tomy); oraz zgonów (1793–1842, dwa tomy) przechowywane są w Archiwum Państwowym w Zagrzebiu (DAZ).


Parafia św. Jana Chrzciciela – Gornje Selo

Parafia położona jest we wschodniej części wyspy. Oprócz największej i najstarszej osady Gornje Selo obejmuje również Stomorską, nadmorską miejscowość. W pobliżu Gornjego Sela — zwanego też Gornje Polje — znajdował się stary klasztor benedyktyński z kościołem Świętej Maryi, od którego pochodzi nazwa miejsca Stomorija. Klasztor ten jest udokumentowany w latach 1260–1452, kiedy to został opuszczony, a jego dobra przeszły na archidiakona katedry splitskiej. W 1776 roku na miejscu starego klasztoru wzniesiono nowy kościół; lud nazywa go Matką Bożą w Sosnach, a obok niego znajduje się cmentarz.

Parafia Gornje Selo jest po raz pierwszy wzmiankowana w 1495 roku pod nazwą „Parafia Świętej Maryi w Gornym Sele". W ciągu XVII wieku tytuł ten zmieniono na parafię świętego Jana Chrzciciela.

Parafia zachowała status samodzielnej aż do połowy XIX wieku, kiedy Dekret Organiczny rządu austriackiego z 1849 roku sprowadził ją, wraz z pozostałymi parafiami Šolty, do statusu eksponowanej kaplanii podległej parafii w Grohotach.

Plebania została zbudowana z ciosowego kamienia pod koniec XIX wieku.

W 1938 roku parafia liczyła 1250 dusz; w 2001 roku — 423.

Księgi metrykalne: Księgi urodzeń (1793–1814 i 1825–1842), urodzeń/ślubów/zgonów (1825–1831) i ślubów (1825–1857) przechowywane są w Archiwum Państwowym w Zagrzebiu (DAZ). Księgi zgonów (1825–1907) przechowywane są w Archiwum Państwowym w Splicie (DAS). Status animarum z 1876 roku przechowywany jest w archiwum parafialnym. Najstarsze zachowane księgi, pisane pismem bosańskim (bosančicą), pochodzą z 1636 roku.


Parafia św. Marcina Biskupa – Donje Selo

Parafia Donje Selo położona jest po północno-zachodniej stronie wyspy. Obszar ten był zamieszkany od prehistorii, na co wskazuje ufortyfikowane wzgórze Gradina. Świadectwa osadnictwa z epoki rzymskiej obejmują ceramikę rzymską, fundamenty budynków gospodarczych, sklepione grobowce rodzinne oraz grób zawierający szkielet dziecka, szklane butelki i glinianą lampkę oliwną. Chrześcijaństwo było rozpowszechnione na całej wyspie jeszcze przed przybyciem Chorwatów, co potwierdzają fundamenty wczesnochrześcijańskiej bazyliki z VI wieku przy kościele Świętej Heleny oraz wczesnochrześcijański sarkofag przerobiony na ołtarz w kościele Świętego Marcina w XIV wieku.

Po zburzeniu Salony w 614 roku wielu salonitańskich chrześcijan osiedliło się na Šolcie, znacznie zwiększając liczbę chrześcijan na wyspie. Później dołączyli do nich koloniści chorwaccy, którzy przyjęli chrześcijaństwo w IX wieku. Ostatnia fala chorwackich imigrantów przybyła podczas podbojów osmańskich od XV do XVII wieku.

Do końca XIV wieku cała Šolta stanowiła jedną parafię. Pod koniec XV wieku rejestr parafii archidiecezji splitskiej z 1495 roku wymienia dwie parafie: Grohote i Gornje Selo, przy czym osady południowej wyspy — Donje Selo, Srednje Selo i Grohote — tworzyły jedną parafię świętego Szczepana z siedzibą w Grohotach. Pod koniec XVI wieku Donje Selo i Srednje Selo odłączyły się, by utworzyć własną parafię, w latach 1579–1598. Sprawozdanie z wizytacji apostolskiej z 1603 roku Mihovila Priulija odnotowuje, że ks. Stjepan de Floris był proboszczem w Donjem Selu od pięciu lat, to jest od 1598 roku.

W połowie XIX wieku Donje Selo liczyło 380 mieszkańców. Dekret Organiczny z 1849 roku sprowadził wszystkie parafie Šolty do eksponowanych kapelanii podległych Grohotom. Dwupiętrowa plebania została zbudowana z ciosowego kamienia w 1904 roku.

W 1938 roku parafia liczyła 850 mieszkańców; w 2001 roku — 158.

Księgi metrykalne: Księgi urodzeń (1838–1871) i zgonów (1841–1885) przechowywane są w Archiwum Państwowym w Splicie (DAS). Księgi urodzeń (1825–1838), ślubów (1851–1857) i zgonów (1759–1861) przechowywane są w Archiwum Państwowym w Zagrzebiu (DAZ). Trzy status animarum z 1828, 1868 i 1875 roku przechowywane są w archiwum parafialnym.


Parafia Oczyszczenia Najświętszej Maryi Panny – Srednje Selo

Srednje Selo powstało w XV wieku i jest po raz pierwszy wzmiankowane w 1446 roku pod włoską nazwą „de Villa de medio". Miejsce to pierwotnie zajmowały stajnie należące do mieszkańców Grohot, a Srednje Selo było ostatnią ze starych wiosek Šolty, która się rozwinęła. Swoją nazwę zawdzięcza położeniu między Grohotami a Donjim Selem i leży przy małym polu u podnóża wzgórza Strličina.

W XV wieku Srednje Selo należało do parafii świętego Szczepana w Grohotach. Stan ten utrzymywał się niemal do końca XVI wieku — w 1579 roku wyraźnie stwierdzono, że trzy wsie południowej wyspy tworzyły jedną parafię. Zgodnie ze sprawozdaniem z wizytacji z 1603 roku, Grohote była oddzielną parafią, podczas gdy Srednje Selo i Donje Selo tworzyły inną. Parafia usamodzielniła się w 1726 roku i pozostała niezależna do połowy XIX wieku. Dekret Organiczny z 1849 roku sprowadził ją do eksponowanej kaplanii podległej Grohotom. Przed II wojną światową odzyskała status samodzielnej parafii. Parafię obsługuje ksiądz z Donjego Sela.

Dwupiętrowa plebania została zbudowana z ciosowego kamienia w 1913 roku, na miejscu starego rozebranego domu.

Parafia liczyła 220 dusz w 1840 roku, 500 w 1908, 350 w 1925, 324 w 1938 i 134 w 2001 roku.

Księgi metrykalne: Księgi urodzeń, ślubów i zgonów (1726–1825, dwa tomy) przechowywane są w archiwum parafialnym. Księgi urodzeń (1825–1883) i zgonów (1825–1894) przechowywane są w Archiwum Państwowym w Splicie (DAS). Księga ślubów (1825–1857) przechowywana jest w Archiwum Państwowym w Zagrzebiu (DAZ).


Parafia św. Mikołaja – Maslinica

Maslinica jest najmłodszą parafią na wyspie Šolta. Osada wyrosła na początku XVIII wieku wokół zamku szlacheckiej rodziny Marchi, która przeniosła się do Splitu z Wenecji. W 1703 roku bracia Marchi zwrócili się do weneckiego prowidura o pozwolenie na założenie osady i budowę zamku z wieżą obronną przeciwko piratom. Zbudowali ufortyfikowany zamek na planie prostokąta z wysoką wieżą w południowo-wschodnim narożniku i centralnym dziedzińcem, a następnie sprowadzili dzierżawców z zaplecza dalmatyńskiego i Hercegowiny do uprawiania swoich ziem.

W 1706 roku wybudowali mały kościółek świętego Mikołaja na wzgórzu na południe od zatoki i założyli wokół niego cmentarz. Gdy linia męska rodziny Marchi wygasła, jej majątek przeszedł testamentem w 1731 roku przez linię żeńską do rodziny Martinis, i od tego czasu rodzina nosi nazwisko Martinis-Marchi.

Maslinica była początkowo kaplanią z własnym rezydującym kapłanem. Dekret Organiczny z 1849 roku pozostawił ją jako eksponowaną kaplanię parafii Donje Selo. Przed II wojną światową została ogłoszona samodzielną parafią, obsługiwaną przez księdza z Donjego Sela. Nie ma plebanii.

W 1938 roku parafia liczyła 200 dusz; w 2001 roku — 161.

Księgi metrykalne: Księgi urodzeń, ślubów i zgonów (1726–1819) przechowywane są w archiwum parafialnym. Księgi urodzeń, ślubów i zgonów (1816–1859) przechowywane są w Archiwum Państwowym w Zagrzebiu (DAZ).